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深圳“韩军’新语文’教育思想报告会”听后感

发布人:吴采     点击数:85     更新时间:2011-03-15 15:39:22

在语文教育的路上我们首先要拾起什么

——深圳“韩军新语文教育思想报告会”听后感

何媚秀

每天晨起迎着太阳去追赶,但追赶的不是希望,而是校车时,在麻木中却总有一种怅然若久,但到底失去什么,能填满是心底这种空荡荡的充实到底是什么,我却不知道。

当领导让我前往深圳听韩老师的课时,我欣喜不已。久闻大名却未得一见,凡大家者必有可学之处,教书8年我也实在想从别人身上寻求自己前行的方向。

《大堰河——我的母亲》、《我的叔叔于勒》、《公民写作课》……,3天的课程却如清泉浇灌,洗去我在考试魔咒下沉积的污秽,又如星火燎原,使我重新燃起了我作为语文教师最初的热情。

有一个故事,这么说的:

老师问:冰化了是什么?

学生答:冰化了是春天。

老师批:错。

学生惘:为什么?

老师怒:冰化了就是水!

我想起这个故事时,韩老师激动地在台上告诉我们当今中国教育“奖伪罚诚”潜在机制已经形成,老师出于各种原因开始失去精神家园。连带地在语文教学中也功利起来,于是各种假冒伪劣的“物质产品”或者“精神产品”就源源不断地从语文课堂上输送出来。

我想起我自己,多么年了,课堂教学不由自主地警戒学生“考试的时候不要这么答”、“考试的时候要这么说”,突然我觉得自己就是韩老师口里的“从精神与人格上,奴化人,毒害下一代”的老师。

不由汗颜!

我想起大学毕业时坚决要走入中学的豪情壮志:我是学汉语言文学教育的,我更应该到中学去。那时我是怎么想的,跟鲁迅的“救国当先唤起民众的意识”一样的踌躇满志啊。

可现在我在干什么?

不由心惊!

回头一想,我功利吗?

我可以坚决地回答:“我不!”

不是时间改变了我,我只是在时间里丢失了我自己。

让学生说“人的话”―——真实、自由、个性的“人性”之话,不要教唆孩子说“神的话”——假话、大话、套话,也不放任学生说“鬼的话”——自私、冷漠、仇恨的话。所谓“神的话”,是泯灭人性,培养虚伪的神性,实为奴性;所谓“鬼的话”,是动物的“非人”的本能占据了道德心界与心理视域。总之,说话、写作,既不拔高,做“虚伪之神”,也不降低,做“非人之鬼”,不“装神”,不“做鬼”,做真实、自由、个性之“人”。这就是回归语文教育的人文之本。

这是五四精神的延续。

这也是当今语文教育路上我们首先当拾起的东西。

但这里面必须要对“批判社会”行为有清醒的认知。在《公民写作课》上我看到了韩老师老师对这个社会爱的深沉。

我们是这个国家的一份子,政府是什么?

也许有人说,政府是领导。

但韩老师以一个精辟的比喻诠释了这个概念。他说国家就是我们生活的小区,我们就是业主,而政府就是我们雇佣的管理处。我们不应该感激它,那是旧时臣子对皇帝的态度;我们应该尊重他,应该监督他。听从是不可取的,盲目地辱骂更是不对的,如果我们真的关爱自己的“小区”,就应该对“管理处”的行为处处问责!

作文语文老师,也不应为显示所谓真实、自由、个性,课堂上毫无顾忌地倾泄对世界、人生的绝望,让孩子们觉得世界“本然”面目就是黑洞洞,无亮色。语文老师可以让孩子感受悲愤,但绝不能给孩子带来绝望;语文教师可以将毁灭人生有价值的东西展示给孩子看,但绝不能让他们看不到希望的亮色。韩老师打了个形象的令人动情的比方,他说,假如教师和学生,突临绝境,四面深渊,虎狼当道,似乎末日降临,真的已无半分生机,教师本人已经彻骨地绝望,那么,教师应怎样对学生说呢?他应说,孩子,不要怕,我们还有救的!世界定然还有希望,明天会是一片曙色!

韩老师在课堂上让我们的孩子以“公民”的身份向深圳市长问责,提出要求。还展示了此前上海28层高楼火烧4小时,42人遇难事件的图片,让同学们勇敢地问责。

但在此外,韩老师更以深情眼光引导我们关注自发哀悼死难者的中国民众们,告诉我们这就是公民,这就是民族!

中华民族以前面对苦难,以后也必定会面对困难。作为一个语文老师,从而让学生感受悲壮背后蕴藉的一种昂扬的精神。韩老师说,这就是人文(人性)的边界。

语文该重视人文!

语文教学更该重视人文!

人文,就是真实、自由、个性地做人,语文教育的根本植于此,而语文教育的人文又须臾不离文字,这也是韩老师一再申说的。

当深圳从我视线慢慢消失时,我突然想起我从前每个赶早读日子,我终于知道那是为了什么我感到空虚。

当作为一个语文老师失去了人文教育,而沦为一个考试的奴隶,还继续奴化一个又一个纯洁而正直的心灵继续成为奴隶时,我失去了作为一个语文老师的重量。

这就是我的深圳之旅,我在韩老师身上最深切的认知:在语文教育的路上我们首先要拾起真实良知!

 

 

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